протонаукой или паранаукой . Исследование, проведенное в 2008 году, определило, что около 21 % аюрведических препаратов, произведенных в США и Индии и продаваемых через Интернет, содержат опасные количества тяжелых металлов, таких как свинец , и мышьяк .

История аюрведы

Источники

Ведийские источники

Первые упоминания о медицине и целебных свойствах растений встречаются в Ведах , больше всего в последней из четырёх - «Атхарваведе» . Атхарваведа - первый индийский текст, связанный с медициной . Он определяет в качестве причин болезни живых агентов: например, ятудханья, крими и дурнама. Атхарваны отыскивают их и убивают с помощью лекарств, чтобы победить болезнь. Этот подход к болезни неожиданно продвинут по сравнению с тригуморальной теорией, разработанной в пураническом периоде. Остатки оригинальных атхарванических мыслей всё ещё оставались в пураническом периоде, как мы можем видеть в медицинском трактате Сушруты («Гаруда-пурана », карма канда). Здесь, следуя атхарванской теории, пуранический текст считает микробов причиной проказы . В той же главе Сушрута также расширяет роль гельминтов в вызове заболеваний. Эти два высказывания могут быть прослежены назад вплоть до Атхарваведа-самхиты. Один из гимнов описывает заболевание проказой и рекомендует применять для лечения раджани аушадхи. Из описания аушадхи как растения с чёрными стеблями и тёмными пятнами можно сделать вывод, что имеется в виду, скорее всего, лишайник со свойствами антибиотика . Таким образом, Атхарваведа может считаться первым текстом, содержащим записи об использовании антибиотиков. Кроме того, в Атхарваведе подробно описаны кости человеческого скелета

Буддистские источники

Первые сведения об отдельных научных трудах по медицине относятся к 1500 г. На сегодняшний день большое количество текстов и сведений об их авторах не сохранились: часть из них была уничтожена во времена правления моголов . Однако о значительном количестве медицинских текстов можно судить по рукописям и книгам, сохранившимся в многотомном своде буддийских сочинений тибетского канона .

Классические источники

Самыми важными источниками аюрведического знания считаются девять трактатов :

Первые три из списка являются квинтэссенцией всех когда-либо созданных аюрведических трудов и именуются «Брихат-трайю». Существует также обширная комментаторская литература, к наиболее важным трудам которой относятся работы Дридхабалы, Чакрапанадатты, Нагарджуны, Арунадатты, Хемадри и других авторов, принадлежавших к древнейшим медицинским династиям . Окончательное формирование аюрведического канона относится к 1000 г. н. э.

Легенда о происхождении аюрведы

По легенде, Аюрведа была частью откровения святых мудрецов, которые обрели всеобъемлющее знание о Вселенной около семи тысяч лет назад. В Ведах указывается, что Брахма поведал тайны медицины Дакше, одному из богов-демиургов . Дакша в свою очередь передал знание божественным близнецам Ашвинам , которые стали «великими врачевателями» и позже изложили его Индре . Индра передал свои знания ученикам, в том числе Бхарадваджае , одному из семи индийских мудрецов .

Легендарный прародитель аюрведы

Легендарным прародителем аюрведы считается Дханвантари , аватар Вишну , упомянутый в Бхагавата-пуране и в Ведах. Индуистский культ Дханвантари связан с молитвами о здоровье. Ему приписывают обладание знаниями в области хирургии, лечения травами, антисептических свойств куркумы , способности соли залечивать раны .

Медицина в буддийский период

Золотой век Аюрведы совпадает с расцветом в Индии буддизма (327 г. до н. э. - 750 г. н. э.). В этот период индийцы накопили существенные знания о строении человеческого тела, различая 7 перепонок, 500 мускулов, 900 связок, 90 сухожилий, 300 костей (сюда входят зубы и хрящи), которые подразделяются на плоские, круглые и длинные, 107 суставов, 40 главных сосудов и 700 их разветвлений (для крови, слизи и воздуха), 24 нерва, 9 органов чувств и 3 субстанции (вата - ветер, сочетание первоэлементов воздуха и пространства; питта - желчь, сочетание первоэлементов огня и воды; капха - слизь, сочетание первоэлементов земли и воды). Некоторые зоны тела (ладонь, подошвы, паховые области и т. д.) выделялись как «особо важные» (марман) . О многогранности знаний индийских врачевателей того времени свидетельствуют слова Сушруты:

«Врачеватель, знакомый с целебными свойствами кореньев и трав - человек; знакомый со свойствами ножа и огня -демон; знающий силу молитв - пророк; знакомый же со свойствами ртути - бог!»

К VII в. до н. э. на севере современной Индии пользовались известностью две медицинские школы:

• В Таксиле на западе, столице Гандхары ; специализация - терапия
• В Каши на востоке страны; специализация - хирургия

В Таксиле обучался Пунарвасу Атрея (или Кришна Атрея), в одном из своих трактатов уподобивший 5 органов восприятия - 5 основным стихиям (панча махабхута ) . Различное качество предметов объяснялось различной комбинацией мельчайших частиц ану («атомов»). Жизнедеятельность организма рассматривалась через взаимодействие трёх субстанций: воздуха, огня и воды (носителями которых в организме считались прана , желчь и слизь). Здоровье понималось как результат уравновешенного соотношения трёх субстанций, правильного совершения жизненных отправлений тела, нормального состояния органов чувств и ясности ума, а болезнь - как нарушение этих правильных соотношений и отрицательное воздействие на человека пяти стихий (влияние времен года, климата, неудобоваримой пищи, нездоровой воды и т. п.). Диагностика болезней основывалась на подробном опросе больного и исследовании теплоты тела, цвета кожи и языка, выделений, шумов в лёгких, голоса и т. п.

У Кришны Атрея было шесть учеников: Агнивеша , Бхела, Джатукарна, Парашара, Харита и Кшарапани. Каждый из них составил свой трактат, лучшим из которых был признан трактат Агнивеши. Агнивеши, создав новое учение, начал странствовать передавая свои знания людям. Люди называли его странствующим лекарем - «Чаракой». Его деятельность дала начало медицинской системе Чараки или Чараны, школе странствующих врачей . Вероятно, именно к ней принадлежал странствующий по северо-западной Индии в I в. до н.э. лекарь Чарака, которого считали воплощением Агнивеши. Чарака также был родом из Таксилы . Школа, основанная Чаракой, изучала терапию и различные методы лечения заболеваний. (в трактате «Чарака-самхита»).

В IV в. до н. э. в «университете» в Таксиле получил образование знаменитый врач Дживака , лечивший магадхского царя Бимбисару , Будду, и возможный автор Чжуд Ши , а также Сушрута, ученик Девадаса Дханвантари . Его медицинские умения описаны в позднее написанном медицинском трактате «Бходжа прабандха», - жизнеописании царя Бходжи (1010-1056 г.).

В III в. до н. э. император династии Мауриев Ашока сделал Таксилу главным буддийским центром учености .

В V в. до н. э. Сушрута, получивший образование в Таксиле, основал новую школу хирургии в Каши . Сушрута разделял все болезни на естественные, связанные с природой, и сверхъестественные, посылаемые богами (например, проказа , венерические и др.). Он также описал неизвестное в то время древним грекам сахарное мочеизнурение , которое распознавалось им по вкусу мочи.

Аюрведа в Средние века

Ветви аюрведы

Согласно классификации, введенной Чаракой, аюрведа разделяется на восемь ветвей :

• Внутренняя медицина - Kayachikitsa
• Хирургия - Shalya Tantra

Школа медицины была основана Сушрутой , который считал эту ветвь медицины «первой и лучшей из всех медицинских наук». Ещё не имея представлений об антисептике и асептике , индийские врачеватели, следуя традиционным представлениям, соблюдали чистоту во время операций. Хирургические инструменты изготовлялись опытными кузнецами из стали, которую в Индии научились производить в глубокой древности. В процессе операции использовались пинцеты, зеркала, зонды, катетеры, шприцы, скарификаторы, костные щипцы, иглы, пилы. Вместо современного скальпеля применялись ланцеты с обоюдоострым лезвием. Кровотечение останавливалось с помощью золы и холода, давящей повязки и горячей воды. В качестве перевязочного материала служили полоски кожи, древесной коры. Бинты из льняной, шелковой и шерстяной ткани пропитывались растопленным жиром.

Врачеватели производили ампутации конечностей, вскрытие брюшной полости. Хирурги дробили камни в почках, лечили грыжу, а также восстанавливали носы, уши и губы. Способ ринопластики, подробно описанный в трактате Сушруты, вошёл в историю под названием «индийского метода». Кожный лоскут для формирования будущего носа вырезался на сосудистой ножке из кожи лба или щеки .

• Уши , глаза , нос и горло - Shalakya Tantra

Хрусталик считался органом, сохраняющим «вечный огонь». Помутнение его влекло за собой затухание внутреннего пламени. Поэтому восстановление жизненной силы больного зависело от мастерства хирурга, в том числе в ходе операции по удалению катаракты.

• Педиатрия - Kaumarabhritya Tantra

Уже в Классический период родовспоможение выделилось самостоятельной областью врачевания. В трактате Сушруты подробно изложены советы беременным о соблюдении чистоты и правильного образа жизни, описаны отклонения от нормального течения родов, уродства плода, эмбриотомия (которая рекомендовалась в случаях невозможности поворота плода на ножку или головку), кесарево сечение (применявшееся после смерти роженицы для спасения младенца) и поворот плода на ножку .

• Токсикология - Agada Tantra
• Очистка генетических [ ] нарушений - Bajikarana (или Vajikarana)
• Здоровье и Долголетие - Rasayana Tantra (расаяна)
• Духовное лечение (психиатрия) - Bhuta Vidya, (Тантра , Прана , Йога)

Философия аюрведы

Аюрведа - не только медицинская, но и философская система , в основе которой лежат шад-даршана , шесть философий астика (признающих авторитет Вед), а именно:

Аюрведа ориентирована на достижение каждым человеком гармонии, «непрерывного счастья» и рассматривает человека как часть Вселенной, состоящего с ней в теснейшей мистической взаимосвязи. Согласно «Чарака Самхита» , «сама жизнь» определена как «комбинация тела, органов восприятия, ума и души, фактора, ответственного за предотвращение распада и смерти, который сохраняет тело в течение долгого времени, и ведёт процессы возрождения»

Согласно этим представлениям, Древнеиндийская медицина вырабатывает меры, чтобы защитить «ayus», который включает здоровое проживание, наряду с терапевтическими мерами, которые касаются физической, умственной, духовной и социальной гармонии. Древнеиндийская медицина одна из немногих традиционных систем медицины, которая имеет сложную систему хирургии - «salya-chikitsa».

Система трёх дош

Согласно философии буддизма материя состоит из пяти основных «грубых элементов» :

• земля (притхви) - представляет собой твёрдое вещество или энергию, упакованную в вещество.
• вода (джала) - принцип взаимодействия или жидкого состояния вещества.
• огонь (агни) - принцип выделения энергии из вещества или плазменного состояния.
• воздух (ваю) - принцип движения материи или газообразного состояния вещества.
• эфир (акаша) - субстанция пространства, аналог физического вакуума.

«Грубые элементы» являются единственной физической составляющей индивидуума, в отличие от остальных четырёх «тонких» («умственных») первоэлементов (нама). В различных комбинациях эти элементы составляют различные ткани человеческого тела - дхату . Элементы группируются в три основные фундаментальные жизненные силы, - доши - которые регулируют все функции организма. Человек здоров, когда доши находятся в сбалансированном состоянии.

• Вата (эфир и воздух) - принцип импульса, необходимый, чтобы мобилизовать функцию нервной системы.
• Питта (огонь и вода) - принцип энергии, который использует желчь, чтобы направить вываривание и следовательно метаболизм в венозную систему.
• Капха (вода и земля) - принцип жидкости тела, который имеет отношение со слизистыми субстанциями, смазывание и источник питательных веществ для артериальной системы.

Также дхату и доши должны для своей жизнедеятельности получать пищу, воду и прочее. Если качество и количество пищи и других потребляемых человеком веществ ниже необходимого уровня, то равновесие нарушается. Равновесие также может быть нарушено и психическими факторами, и сезонными изменениями. В определенных пределах организм сам обладает способностью справляться с этими нарушениями. Но если они превышают возможности организма, человек заболевает. Заболевание может сказаться на любом органе, однако причина может корениться отнюдь не в пораженном органе, ибо болезнетворное начало может продвигаться по любому из каналов организма . Поэтому при осмотре больного врач стремится установить первопричину заболевания, исследовать гомеостаз (устойчивость) целостной системы и систематизировать её нарушения.

В аюрведических текстах описаны разные виды микроорганизмов и их болезнетворные свойства. Однако аюрведа рассматривает микроорганизмы не как первопричину заболевания, а лишь как вторичный фактор. Первопричиной заболевания всегда является нарушение равновесия элементов в организме. Если организм находится в состоянии равновесия, то никакие микробы, даже самые опасные, не в состоянии вызвать болезни. Вот почему при лечении инфекционных заболеваний врач стремится восстановить нарушенное равновесие: уничтожение микробов происходит посредством повышения сопротивляемости организма .

Лотос - один из саттвических элементов

От соотношения дош зависит психосоматическая конституция (изначальная природа) человека данная ему от рождения - Пракрити . Пракрити - это фундаментальное понятие философской системы индуизма самкхьи , означающее Изначальную природу , беспричинную первопричину Вселенной . Пракрити независима и активна, состоит из трёх гун :

• саттва - основа разума, характеризуется тонкостью, легкостью, светом и радостью;
• раджас - основа энергии, характеризуется активностью, возбуждением и страданием;
• тамас - основа инерции, характеризуется грубостью, апатией, аморфностью и тьмой.

Насчитывается десять типов конституций Пракрити и Викрити, но традиционно из них выделяют только семь типов : вата, питта, капха, вата-питта, вата-капха, питта-капха, вата-питта-капха. Всё это влияет на выбор методов лечения и восстановление баланса трёх дош.

Управление болезнью

В древнеиндийской медицине существует два способа лечения болезни: шамана и шодхана. Первая означает облегчение, паллиативный метод. Методы Shamana смягчают болезнь и её признаки. Shodhana означает устранение, и её методы стремятся к устранению основной причины болезни (то есть доши). Если болезнь может рецидивировать после Шаманы, то после Шодханы это исключено. Принципы фармакологии аюрведы отличаются от других систем медицины. Большинство лекарств изготавливается из трав.

Лекарства

Лечение направлялось на уравновешивание нарушенного соотношения жидкостей (субстанций), что достигалось, во-первых, диетой, во-вторых - лекарственной терапией (рвотные, слабительные, потогонные и т. п.), и в-третьих - хирургическими методами лечения, в чём древние индийцы достигли высокого уровня.

При лечении аюрведическими методами используется три вида медикаментов: вещества растительного и животного происхождения, а также минералы, включая драгоценные и полудрагоценные камни и металлы (в том числе золото, серебро, свинец, ртуть, олово и пр.) . Поскольку большинство металлов в естественном виде токсичны, они подвергаются специальной обработке (минералы кипятятся с соками или растительными отварами - этот процесс называется очищением (щодхана); металлы подвергаются кальцинированию (марана) и толкутся в кальцированный порошок (бхасма). А ртуть проходит 18 этапов приготовления .

Вещества растительного происхождения, использующиеся в аюрведе, произрастают на индийском субконтиненте или Гималаях. Так например, Дерево Ним считается «божественным деревом». Лекарства, сделанные из него, обладают иммуноповышающими, глистогонными, противогрибковыми, противобактериальными, противовирусными, антидиабетическими и успокоительными свойствами .

Туласи широко используется в Аюрведе

Аюрведа дает различные предписания для разных отрезков дня (дина чарья), ночи (ратри чарья), для времен года (риту чарья).

Американская медицинская ассоциация считает, что пациенты, проходящие лечение препаратами аюрведической медицины, рискуют своим здоровьем - в препаратах обнаружены токсичные тяжёлые металлы (свинец, ртуть, мышьяк) в недопустимо высоких концентрациях . Ряд клинических испытаний показал отсутствие эффекта в лечении препаратами аюрведы, отличного от эффекта плацебо .

Влияние вкуса

Древнеиндийская медицина считает, что вкусы продуктов или трав имеют определенные физиологические эффекты и применяются в системе диагностики и лечения. Те вкусы, которые образуются после вываривания (Vipaka), более сильны.

• Сладкий (Madhura) - Сладкие продукты кормят, охлаждают, увлажняют, смазывают и увеличивают вес.
• Кислый (Amla) - Кислые теплые продукты смазывают и увеличивают вес.
• Солёный (Lavan) - Солёные теплые продукты стимулируют, смягчают, смазывают и увеличивают вес.
• Горький (Katu) - Горькие продукты прохладные, сухие, очистительные и уменьшают вес.
• Острый (Tikta) - Острые продукты тёплые, сухие, стимулируют и уменьшают вес.
• Вяжущий (Kasaya) - Вяжущие продукты прохладные, сухие, уменьшают неподвижность.

Очистка тела и массаж

Важную роль в лечении болезней играет диета. Свойства продуктов питания и напитков подробно описаны в аюрведических текстах, и врачи всегда дают диетические рекомендации при назначении курса лечения. Считается, что одним из важнейших свойств пищи являются её вкусовые качества, которых насчитывается шесть: сладкое, кислое, солёное, острое, горькое и вяжущее, а также их многообразные сочетания. Каждое из вкусовых ощущений вызывает определённый физиологический аффект: сладкое способствует образованию крови, тканей и жира в организме; кислое содействует пищеварению, горькое улучшает аппетит и т. д.

Для устранения дисбаланса дош применяют пять различных процедур, или методов очистки, которые указаны в текстах древнеиндийской медицины и предписаны для небольшого количества болезней, а также для периодической сезонной чистки. Эти пять процедур более известны как панчакарма («панча-карма» - «пять действий»). Курс панчакармы обычно включает краткосрочное диетическое питание , массаж , применение трав . Может включать слабительные, ванны, приёмы повышения потоотделения, клизмы, содержащие лекарственные вещества, чистку носовых пазух, кровопускание.

Критики ссылаются на нехватку строгих научных исследований, клинических испытаний методов аюрведы . Так, Национальный центр Дополнительной и нетрадиционной медицины заявляет, что «большинство клинических испытаний было незначительно, испытывало недостаток в соответствующих группах контроля или имело другие проблемы в оценке значимости результатов». Также следует отметить, что наличие ряда исследований сомнительной достоверности дискредитирует методику в целом и снижает доверие к корректно проведенным исследованиям. Научное сообщество рассматривает аюрведу как псевдонауку . Некоторые исследователи считают ее протонаукой или паранаукой .

В Индии научное исследование древнеиндийской медицины в значительной степени предпринято утверждённым законом органом Центрального правительства, Центрального совета по исследованию в аюрведе и медицине сиддха (CCRAS), через национальную сеть научно-исследовательских институтов. Большое количество неправительственных организаций также проводят работу по исследованию различных аспектов древнеиндийской медицины.

Примечания

1. Georg Feuerstein , Subhash Kak , David Frawley . In Search of the Cradle of Civilization, - Quest Books, 2001, С. 212; ISBN 0-8356-0741-0 , 9780835607414.
2. История Древнего мира т. 3. Упадок древних обществ: в 3 т., Издание второе / Ред. И. М. Дьяконова, В. Д. Нероновой, И. С. Свенцицкой - М.: Издательство «Наука», 1983.
3. Ayurveda . American Cancer Society (26 August 2011). - «The effectiveness of Ayurveda has not been proven in scientific studies, but early research suggests that certain herbs may offer potential therapeutic value». Проверено 7 января 2015.
4. Chaper 1: Psychomythology . - 3rd. - Oxford University Press, 2013. - P. 20. - ISBN 978-0-19-969388-7 .
5. Quack, Johannes. Disenchanting India: Organized Rationalism and Criticism of Religion in India. - Oxford University Press , 2011. - P. , . - ISBN 9780199812608 .
6. Manohar, P. Ram. The blending of science and spirituality in the Ayurvedic healing tradition // Science, Spirituality and the Modernization of India . - Anthem Press, 2009. - P. 172–3. - ISBN 9781843317760 .
7. (2008) «Lead, mercury, and arsenic in US- and Indian-manufactured medicines sold via the internet». JAMA 300 (8): 915–923. DOI :10.1001/jama.300.8.915 . PMID 18728265 .

Сегодня все больше людей начинают склоняться к щадящим методам исцеления организма, основывающимся на исключении приема химических медикаментов. Древнейшей наукой о комплексном подходе к достижению здоровья организма является аюверда (Индия - страна происхождения данного учения). В настоящее время довольно-таки много людей ведут свой образ жизни, основываясь на методах аюрведы, которые благоприятно влияют на организм человека.

Понятие науки

Аюверда - что это такое? Толкование науки предполагает рассматривать каждого человека как часть Вселенной. Основываясь на данной тесной взаимосвязи, аюрведа рассматривает здоровье организма как связанные между собой:

• сознание;
• тело человека.

Исключительно в единении всего организма и достигается состояние полного баланса и здоровья человека. Отличительной чертой данного учения является то, что устранению симптомов заболеваний уделяется мало внимания, все действия направлены только на искоренение причины заболевания.

Индийская аюверда утверждает, что причинами возникновения всех болезней является нарушение баланса между телом и душой, которое случается вследствие стрессов, неправильного режима дня, питания, вредных привычек и других отрицательных факторов. В качестве лечения предлагаются процедуры по расслаблению, очищению организма, медитация, правильное питание, дыхательные упражнения и так далее.

Расширение границ

Считается, что аюрведа возникла более пяти тысяч лет назад, когда святые мудрецы открыли свои знания, полученные от Вселенной, людям. Рамки учения недолго ограничивались только территорией Индии, и в скором времени часть полученных знаний стала основой для процедур в европейской и арабской медицине. Именно аюверда (что это такое и основные принципы науки будут описаны ниже) рассказала миру о лечебных качествах мускуса, алоэ, сандала, различных травяных сборов и благовоний. На базе данного учения долгое время работала тибетская медицина, но в большинство западных стран аюрведа пришла только в прошлом столетии. Сегодня ее практикуют квалифицированные зарегистрированные врачи по всему миру, количество пациентов которых растет с каждым годом.

Основы науки сохранились неизменными до сих пор, в качестве базы берется очищение организма и единение тела с душой - это действенное средство для исцеления от болезней.

Определение равновесия организма

Итак, только в гармонии тела и души можно получить истинное здоровье. Если же ментальная и физическая составляющие организма находятся в дисбалансе, то человек чувствует себя плохо, ему требуется лечение. Учитывая, что традиционная медицина также считает, что большинство болезней порождают нервные расстройства, аюрведические знания, которые открыли тысячелетия назад, основаны на реальных проблемах в организме.

Древнее учение гласит, что каждый человек несет в себе энергию пяти стихий:

• земли;
• воздуха;
• воды;
• огня;
• космоса.

Каждый из этих компонентов находится в определенном соотношении с другими, в результате достигается баланс в организме. Именно идеальное равновесие всех составляющих приводит организм в состояние пракрити, которое является эталоном здоровья.

К чему стремиться

Аюрведа учит тому, что каждый человек рождается уже в состоянии пракрити и, зная все его определяющие составляющие, способен самостоятельно контролировать свое здоровье. Внешние факторы имеют влияние на баланс душ в организме, что приводит человека в состояние вкрикрити, которое считается болезненным. Вернуть доши в прежнее положение можно различными методами, в том числе и препаратами, предоставляемыми в специализированных магазинах. Интернет-магазин "Аюверда Дом" предлагает только качественные товары от проверенных и сертифицированных производителей. Приобрести их можно по доступным ценам.

Определение доши

Данным термином в аюрведе именуется подвижная энергетическая субстанция. В каждом человеке есть три доши, которые должны находиться в определенном балансе между собой:

• питта (энергия воды и огня);
• вата (энергия воздуха);
• капха (энергия земли, космоса и воды).

Более тонкие энергии

Итак, аюверда (что это такое, знают немногие) - довольно сложная наука. Помимо баланса дош в организме, для гармонии необходимо контролировать еще и состояние гун. Они представляют собой что-то неощутимое, легкое и эмоциональное. Гуны также делятся на несколько типов:

• раджас - основа энергии и активности;
• саттва - основа гармонии, баланса и разума;
• тамас - основа грубости, инерции и разрушения.

Принципы лечения

Традиционная медицина основывается на лечении конкретного очага заболевания, аюрведа же направлена на комплексное оздоровление всего организма. Достигается это путем балансирования дош и гун в организме. Квалифицированный врач аюрведы способен правильно определить, какая именно доша вышла из своего нормального состояния, и вернуть ее обратно в гармонию с остальными составляющими. Все это делается исключительно натуральными средствами, полностью исключая химические медикаменты. Ознакомиться со списком применяемых в индийской медицине средств можно на сайте "Аюверда Дом".

Помимо этого, наука учит направлять свои эмоции в положительное русло во время лечения, ведь именно от эмоционального состояния во многом зависит результат проводимых мероприятий.

Оздоровление путем правильного питания

Данное направление оздоровления базируется не только на составлении рациона, а и на соблюдении правильного режима питания. Аюверда, питание по которой основано на определенных принципах, обязывает приступать к трапезе исключительно в умиротворенном состоянии. Для этого после расстройства или возбуждения нужно время для подготовки к приему пищи. Также в помещении, где осуществляется трапеза, должно быть тихо и спокойно, без отвлекающих факторов. Кроме этого, правила гласят, что основной прием пищи обязан происходить в полдень, а после окончания любой трапезы следует вставать из-за стола только через несколько минут.

Полезна аюверда для похудения, поскольку по ее основам следует приступать к еде только в момент наступления чувства голода, но не раньше чем через 3 часа после предыдущей трапезы. Запрещено есть после захода солнца и переедать. Трапезничать следует не спеша, хорошо пережевывая и только в сидячем положении. Еда обязательно должна быть теплой и свежей, приготовленной непосредственно перед приемом пищи, в крайнем случае в этот же день. Пить во время еды разрешается в небольших количествах и только тщательно прокипяченную теплую воду.

О продуктах

Учение прямо указывает на необходимость использования специй во время приготовления еды, поскольку они способствуют возбуждению аппетита и улучшению пищеварения. "Аюверда Дом" (индийский интернет-магазин) предлагает своим клиентам и различные качественные специи и пряные травы, которые будут полезны при соблюдении правил аюрведического питания.

Запрещено в питании использовать молочные продукты промышленного производства, такие как йогурты, сыр, молоко или мороженое. Вечером нельзя употреблять кислую и соленую пищу, кисломолочные продукты в том числе. Картошку вообще употреблять не рекомендуется, поскольку она противоречит принципам аюрведического питания, способствует появлению токсинов в организме. Молоко разрешается пить только отдельно от других продуктов. Для вкуса разрешается добавлять специи или сахар.

Сочетание продуктов

Считается, что молоко вообще нельзя ни с чем сочетать, особенно с кислыми продуктами (в первую очередь это касается цитрусовых). Также нужно учитывать время переваривания совмещаемых продуктов. Так, зерновые перевариваются долго, а значит, сочетать их, к примеру, с дыней нельзя, поскольку она усваивается организмом очень быстро. Мед по правилам питания нельзя употреблять в подогретом состоянии, а молоко - совместно с другими продуктами, содержащими белок. Все эти принципы основаны на весомых доводах и для каждой доши описаны отдельно.

Методы оздоровления

Любая лечебная процедура по древнему учению не может иметь побочных эффектов, поскольку основана только на использовании натуральных компонентов. В числе них различные топленые масла и более трех тысяч лекарственных растений, приобрести которые по доступной цене и в короткие сроки предлагает магазин "Аюрведа Дом".

Список процедур оздоровления богат различными методиками массажей, очищающими клизмами, религиозным пением, чтением мантр, медитациями и так далее.

Для женщин данная наука наиболее привлекательна, поскольку предлагает не просто оздоровить организм, а и омолодить его с помощью натуральных косметических средств и процедур. Для слабой половины человечества аюрведа (интернет-магазин с таким же названием имеет полный ассортимент) предлагает широкий выбор натуральных масел, которые могут использоваться различными способами. Натуральные косметические и лечебные средства способствуют устранению возрастных изменений, угревой сыпи, сухости кожи, а также успешно справляются и с другими проблемами без побочных эффектов.

Положительные стороны

Даже использование аюрведических знаний для устранения какой-то конкретной проблемы все равно благотворно будет влиять на весь организм в целом. Специализированные магазины предлагают своим клиентам не только масла и травы, а полноценные косметические продукты, изготовленные с соблюдением всех правил науки.

В их числе:

• кремы;
• маски;
• средства по уходу за волосами;
• средство по уходу за зубами;
• косметические средства.

Все они имеют в составе минеральные компоненты, вытяжки из целебных трав и другие полезные ингредиенты. Интересно, что использование всех целебных средств индийцы начали еще задолго до европейцев. К примеру, сурьма и амла способны ухаживать за волосами, укреплять их и способствовать росту.

Заключение

В данной статье подробно описана аюверда, что это такое, на чем основывается наука и как применяется в повседневной жизни. Исключительно натуральные средства индийской медицины имеют только положительные отзывы со стороны покупателей, они помогают возвращать красоту и здоровье без побочных эффектов. Аюрведа учит умиротворению, гармонии и единению тела с душой, чего так сильно не хватает людям в современном мире. Но тем не менее, не изучив досконально науку, не начинайте применять ее методы на себе.

А юрведа - это сокровищница древних знаний, которые передавались от учителя к ученику на протяжении многих тысяч лет. Все знания, которые существуют в современном мире, изначально были описаны в ведических писаниях, частью которых является Аюрведа (её ещё называют «Упаведа» - «вспомогательная веда»). Её никто не создавал, она не возникла внезапно. По преданиям, эта наука появилась одновременно с сотворением Вселенной.

Аюрведа с санскрита переводится как «наука о счастливой жизни», а также «чистое знание». Однако её нельзя назвать наукой в чистом виде, так как Аюрведа содержит в себе философию и религию. Это истинное учение о здоровье и гармонии тела и духа, которое было выявлено древними мудрецами, риши, с помощью религиозных практик и медитаций. Они познали связь между человеком и Вселенной, а также осознали, что источником всего сущего является Космическое Сознание.

Основные составляющие аюрведы

В Аюрведе здоровье слагается из четырех составляющих:

1. Ародья - отсутствие физических страданий;
2. Сукхам - здоровье на социальном уровне, когда человек удовлетворён работой, семьёй, профессией, местом жительства;
3. Свастха - самодостаточность, самостоятельность (человек только тогда считается здоровым в этой сфере, когда он легко может ответить на вопросы «Кто он?» и «Какова цель жизни?»).
4. Ананда (Свабгава) - духовное блаженство (то состояние, когда человек возобновил свои отношения с Богом и счастлив этими отношениями).

Аюрведические писания, которые сохранились до наших дней полностью, включают в себя такие разделы, как:

• педиатрия;
• хирургия;
• пластическая хирургия;
• отоларингология;
• акушерство;
• геронтология;
• офтальмология;
• гинекология.

Также аюрведическая древняя система исцеления содержит раздел о лечении с помощью растений, минералов, цвета, мантр, мудр, заговоров, медитаций. Описывается раздел о лечении болезней, которые связаны с духами. Например, наркомания, алкоголизм, сумасшествие - эти болезни Аюрведа рассматривает как атаку духов на тонком плане. Она знает всё о тонком теле, о его строении, описывает каналы, меридианы, акупунктурные точки и энергетические центры. Аюрведа содержит фундаментальные знания об астрологии. С помощью этой науки можно выстроить хроническую карту (джйотиш), узнать предназначение человека, его предрасположенность к заболеваниям, конституцию и многое другое. Аюрведа видит человеческие недуги как неправильное отношение к миру.

Очень важно понимать смысл жизни, так как из-за неверного толкования своего предназначения возникает множество физических и психических болезней. Важно уметь управлять своими чувствами, контролировать эмоции. Нужно знать и уважать определённые законы Вселенной, и только тогда человек сможет гармонично существовать в этом мире. Таким законам и учит нас Аюрведа . Она показывает, как всё устроено на самом деле, как устроен мир и Вселенная в целом. Она говорит нам о том, что человек может сам выбрать, страдать ему или быть счастливым.

В ведических трактатах говорится о том, что все недуги исходят из нашего сознания и что уровень состояния счастья определяет степень состояния здоровья человека. Она призывает каждого служить на благо окружающим, быть открытыми миру и желать всем счастья. Только так можно стать по-настоящему счастливым человеком.

Конституционный тип человека по аюрведе

В Ведических писаниях сказано, что человек состоит из пяти элементов (Маха Бхут): земли, огня, воды, воздуха и эфира. Существует три типа конституции («доши»): Вата - воздух, Питта - огонь, Капха - вода. Определение преобладающей доши - это основа всего процесса исцеления в Аюрведе. Весь процесс лечения направлен на гармонизацию дош и накопление оджаса (жизненной энергии).

Гармонизировать преобладающую дошу можно с помощью изменения образа жизни, образа мыслей, сбалансированного питания, сексуального воздержания, очистительных практик (лечебной рвоты, очистительных клизм), массажей, упражнений, минералов, а также натуральных средств (трав, специй). Лечение назначается в зависимости от конституционного типа пациента (Вата - ветер, Питта - огонь, Капха - вода).

Врач Аюрведы определяет тип конституции пациента в зависимости от его темперамента, телосложения, мышления. Человек рождается с определенной конституцией (Пракрити), затем с возрастом его состояние дош может измениться, и какая-то одна доша начинает преобладать. Такое состояние называется «Викрити». Однако Аюрведа в процессе лечения стремится вернуть изначальное состояние пациента, так как именно таковое считается идеальным для него.

У человека может быть семь вариантов конституции:

• Когда преобладает одна доша: Вата, Питта или Капха;
• Когда преобладает две доши: Питта-Вата,Капха-Вата, Питта-Капха;
• Когда уравновешены все три доши: Вата-Питта-Капха. Такое состояние называется «Сама Доша» и считается самой лучшей.

К Вате относится тонкая сила Оджас (масло), к Питте – Теджас (огонь), а к Капхе относится Прана (свет и тепло). Идеальное здоровье в Аюрведе считается тогда, когда в гармонии находятся все доши и все три тонкие силы (духовные эссенции).

Ментальная конституция человека

Аюрведа описывает три качества Природы человека, а также всего сущего, они же гуны: Саттва - благость, Раджас - страсть, Тамас - невежество. Каждое явление во Вселенной имеет свою гуну. Все живые существа, вещи, продукты - всё находится под воздействием какой-либо гуны. Эти ментальные доши определяют характер человека, состояние его сознания. В разных ситуациях человек может находиться под воздействием разных гун. Изначально триада гун - это гармоничное состояние, которое состоит из чистоты (Саттвы), движения (Раджаса) и инерции (Тамаса).

Агни - пищеварительный огонь и аюрведа

В Аюрведе все процессы метаболизма связаны с Агни - биологическим огнём. Всего существует тринадцать Агни в организме человека. Джатар-Агни (пищеварительный огонь) считается самым важным. Он контролирует все остальные Агни, так как поддерживает весь метаболический процесс. У каждой доши пищеварительный огонь работает по-разному. В процессе лечения любого заболевания аюрведическая медицина уделяет большое внимание налаживанию работы пищеварительного огня. Это очень важная часть терапии, так как при неправильной работе пищеварительного тракта в организме начинает накапливаться ама (токсины), происходит сбой на физическом, эмоциональном и ментальном плане.

Аюрведическая система исцеления отличается от современной медицины своим целостным подходом. Она рассматривает человека как одно целое на всех трёх уровнях: физическом, эмоциональном и ментальном. Она лечит не симптомы, а выявляет и искореняет саму причину недуга. Она подходит индивидуально к каждому, потому что каждый человек - это отдельная Вселенная.

Аюрведа зародилась в Индии более 5 тысяч лет назад. Аюрведа - «Наука о жизни», в переводе с санскрита. В древней Индии частью повседневного существования – было следование законам Аюрведы.

В этой стране по прежнему хранят знания, накопленные целителями прошлого и, с их помощью, помогают современному человеку бороться с тем, что является платой за прогресс - стрессы, постоянная усталость, слабое здоровье.

Аюрведа - это больше чем наука, это искусство достижения гармонии с собой и окружающим миром, не нарушая естественного равновесия тела, ума и души.

Она признана Всемирной Организацией Здравоохранения как очень эффективная система альтернативной медицины.

Ориентировочно первые записи об Аюрведе были сделаны более двух тысяч лет назад в Индии. Издревле врачи со всего света приходили в Индию изучать Аюрведу.

Китайцы, тибетцы, афганцы, персы, египтяне, греки и итальянцы осваивали эту древнюю медицинскую систему, а затем применяли ее на практике в своих странах.

Фармацевтические фирмы, в точности следуя древним рецептам, производят практически все лекарства классической Аюрведы, сохраняя даже их древние названия.

Как совершенная система медицины, Аюрведа избавляет человечество от многих ненужных проблем и болезней, ведь цель Аюрведы - достичь здорового состояния тела, ума и духа.

Для этого необходимо научиться жить, следуя принципу целостности жизни, ведь все во Вселенной взаимосвязано и взаимозависимо.

Аюрведа - это искусство здорового образа жизни, при котором все вредоносные влияния внешней среды бессильны перед безупречным здоровьем.

Знание философии, науки и религии в ведических писаниях рассматриваются как единое знание о счастье, здоровье и совершенствовании человека. Философия - это любовь к истине. Наука - открытие истины посредством эксперимента. Религия - непосредственное переживание истины и применение ее в повседневной жизни.

Что такое Аюрведа?

Аюрведа до сих пор очень популярна. В настоящее время в одной только Индии, что такое Аюрведа, изучается в более чем в ста колледжах.Также Аюрведа набирает популярность в других странах.

Количество желающих совершить тур в Индию для прохождения процедур Аюрведы постоянно растет. Аюрведа лечит весь организм в целом, восстанавливает нарушенный баланс между его частями, удаляя саму причину болезни.

Зачастую Аюрведическая терапия излечивает пациентов, которым бессильна помочь западная медицина. Секрет подобного успеха в том, что вайдьи (Аюрведические врачи) рассматривают организм как единое целое и лечат не болезнь, а человека, учитывая его возраст, особенности конституции и множество других факторов.

Главное – это профилактика заболеваний, которая включает в себя не только диету, гимнастику, массажи и другие процедуры, но и образ жизни, и рекомендации по поведению в обществе. Все это способствует поддержанию равновесия и предупреждает появление и развитие болезней.

Аюрведа как наука, представляет собой систематизированное знание, она основана не на постоянно меняющихся научных изысканиях, а на мудрости ведических священных писаний и содержит универсальные принципы, применимые в повседневной жизни.

Аюрведа рассматривает тесную взаимосвязь микро- и макрокосмоса, исходит из представления, что человеческое тело - есть слепок космоса (мироздания). Согласно учению о тридоша - в основе человеческого организма (клеток, тканей и органов) лежат пять первоэлементов (эфир, воздух, огонь, вода, земля), из которых состоят главные составляющие жизни - вата, питта и капха и их тонкие основы - прана, теджас и оджас..

Эти жизненные энергии определяют внешнюю форму живого существа, управляют физическими и ментальными функциями организма и поддерживают его единство. Применительно к людям это означает, что наше физическое и душевное состояние определяется составом и взаимодействием этих тонких материальных энергий.

Соотношение дош может изменяться вследствие влияния любого фактора: употребляемой пищи, климата, погоды, социальных и личных отношений, мыслей и много другого. Эти факторы либо повышают, либо понижают содержание в теле одной, двух, трех дош (в той или иной степени). Различия во внешнем виде, интеллекте, чертах характера и биологических реакциях обусловлены относительным преобладанием той или иной дош. Чрезмерное преобладание или уменьшение количества одной из дош, стремящихся доминировать одна над другой, приводят к внутренним нарушениям организма и недостаточности тех или иных функций в нем.

Терапия

В Аюрведе применяются только натуральные продукты и никаких химически синтезированных препаратов, причем пища во многом приравнивается к лекарству.

В отличие от западной медицины, использующей сильнодействующие средства, которые имеют мгновенный эффект, но разрушают живые клетки и иммунную систему, аюрведическая терапия действует медленно, но верно, не имеет побочных действий и стимулирует иммунитет.

Здоровье, согласно Аюрведе, это живая гармония между окружающей средой, телом и разумом человека. В Аюрведе имеется множество различных методов лечения самых разных заболеваний. Процесс этот может быть медленным, но результаты не заставляют себя долго ждать.

Особенность Аюрведы состоит в том, что она трактует человека как единое целое, единство тела, разума и духа. Аюрведа тесно связана с традиционными практиками Индии, в частности с йогой. Лекарственные препараты или лечебные процедуры подбираются индивидуально.

В аюрведической практике используются исключительно природные, естественные средства: гхи (топленое масло), лекарственные растения (более 3000!), специи, минералы, металлы, благодаря чему эти лекарства не имеют вредных побочных эффектов.

Широко используются такие методы, как разнообразные виды массажа (с маслом, с растертыми в порошок лекарственными растениями), парильня. Пища, во многом, приравнивается к лекарству.

Центры Аюрведы в Индии

Современному жителю западного мира не так-то просто стать истинным адептом Аюрведы. Этому нужно посвятить жизнь и отдавать все свое свободное время, а в несвободное время все равно соблюдать главные заповеди, медитировать, не падать духом, правильно питаться и дышать чистым воздухом.

Поэтому в современном западном мире мало истинных адептов Аюрведы. Однако тех, кто слышал об этой штуке и хотел бы с ее помощью омолодиться и оздоровиться, становится все больше.

Несколько Аюрведических процедур в отрыве от духовных занятий не могут вернуть организму здоровье.

Однако практика показывает, что даже такая полумера замечательно оздоравливает и омолаживает организм. После курса процедур можно сбросить лишний вес, вернуть гибкость и спокойствие, начать блаженно улыбаться.

В штате Керала традиции древней медицины сохранились в наиболее полной форме, поэтому центры и салоны Аюрведы, расположенные в Керале, стали наиболее популярными.

Местный климат и растительность создают идеальные условия для применения этих методик лечения. Благодатное воздействие Аюрведы туристы могут ощутить не только в специальных медицинских центрах, но и, не покидая выбранного отеля.

Общепризнанные высококлассные центры есть и в других районах Индии. Это можно делать за очень большие деньги в отелях-дворцах с видом на Тадж-Махал или на заснеженные Гималаи.

Это отели Amarvilas в Агре, Rajvilas в Джайпуре, Wildflower Hall в Машобре, The Ananda Resort в Ришикеше.

За более скромные деньги можно заниматься Аюрведой на побережье Гоа. Здесь группа аюрведистов найдется во многих отелях.

Если не в любом, то в соседнем. Обитатели Гоа знают прекрасный способ начать день - с утра пораньше помедитировать у пены прибоя и заняться йогой.

Аюрведические курорты Индии в основном имеют категорию 4* и 5*. Помимо лечения по всем основным программам, они предлагают отдыхающим комфортабельное проживание с полным пансионом, экскурсии, развлечения и разнообразные сервисы, включая трансфер до отеля, услуги переводчика при консультациях с доктором и т.п.

Также, есть различные типы Аюрведических курортов – с более жесткими условиями соблюдения правил Аюрведы, направленными строго на лечение и полное очищение организма и мягкими, позволяющими сочетать в себе оздоровление и отдых. Каждый сможет подобрать для себя необходимый вариант.

Аюрведические программы

Названия Аюрведических процедур звучат очень таинственно - бинди, кундалини, широдхара.Так же странно звучат имена цветов и трав, которые используют целители. Но эти неслыханные названия оборачиваются эссенциями сладкого апельсина, бергамота, гвоздики, лаванды или дубовой коры.

Они входят в состав масок и мазей, курятся в ароматических лампах, поднимаются паром, наполняют воздух ароматом. А процедуры чаще всего оборачиваются массажами, распариванием и обертыванием.

Одна из лучших Аюрведических программ для современного человека – это Панчакарма, или очищение организма от накопившихся в нем токсинов и шлаков.

Чтобы добиться результата, нужно пройти минимум трехнедельный курс, причем желательно – в сезон муссонов, когда влажная жара многократно усиливает эффект.

Специалистами индийских центров Аюрведы разработаны также программы «Антистресс», «Омоложение», «Долголетие», «Снижение веса» и другие, продолжительностью от 2 до 4 недель.

Масло, настоянное на травах, восстанавливает биоэнергетический баланс тела и души, приводит в расслабленное состояние.

С ним делают массажи и паровые бани. Не менее сильным действием обладают и эфирные ароматические масла. Когда Аюрведа сочетается с ароматерапией, получается Аромаведа.

Многие процедуры зиждятся на той части Аюрведы, которая называется наукой о Марме. Считается, что на нашем теле существует 107 точек Мармы, по которым в тело входит жизненная сила прана.

Эти точки расположены по всему телу, и именно на них воздействуют мастера Аюрведы во время точечного массажа.

А Прана циркулирует по каналам. Чтобы прочистить эти каналы, целители применяют все те же травяные смеси, пар и массаж. Так они избавляют от мигреней, снимают напряжение и улучшают самочувствие.

Одна из основных Аюрведических процедур называется широдхара.

Проводится она так: на середину лба, в область "третьего глаза", тонкой струйкой льется теплое кунжутное масло. В результате очищается разум, уходят тревоги, исчезают головные боли.

Аюрведический массаж делается обычно двумя мастерами, в четыре руки, с использованием душистого масла, настоянного на травах.

Во время массажа стимулируются точки Мармы, восстанавливается баланс доши, гармонизируется, очищается и омолаживается организм.

Массаж пиндашведа с теплыми маслами и вытяжками из трав спасает от стрессов и перегрузок, разрушает целлюлит и выводит токсины, помогает при артритах, очищает организм, улучшает обмен веществ и перераспределяет энергию.

Массаж лица с подогретым ароматическим маслом называется бинди.

Для детоксикации организма используется традиционная смесь гималайских трав.

С ней проводят полировку кожи, обертывание и глубокий массаж. Все это эффективно очищает и тонизирует организм.

Немало Аюрведических процедур направленных на лечение специфических болезней.

Они избавляют от сухости во рту, от импотенции или паралича лицевого нерва, придают телу гибкость, уму - остроту, а душе Р -живость.

Для тех, кто хочет достичь полного здоровья и счастья, Аюрведа предлагает сочетать лечение с самосовершенствованием, переходя со временем на все более высокий уровень.

Всего этих уровней пять, и лечением телесных недугов занимаются на самом первом, чтобы к последнему обрести истинное счастье.

первый уровень

- лечение телесного недуга. Оно происходит с помощью правильного питания, аюрведических лекарств и очищения организма

в торой уровень

Профилактика физических и психических болезней. Он включает соблюдение режима дня, употребление омолаживающих средств, упражнения хатха-йоги, дыхательные упражнения пранаямы, достижение чистоты тела

третий уровень

Развитие позитивного отношения к жизни и счастливых отношений с окружающими. Это работа над своим характером. Врач выступает наставником для пациента

четвертый уровень

Достижение правильного отношения к высшей цели человеческой жизни. Это работа над своими убеждениями и взглядами, чтение мантр, развитие аскетизма под руководством духовного наставника

пятый уровень

Развитие правильного понимания духовной реальности. Древнее знание гласит, что настоящего счастья можно достичь, если самоотверженно заниматься духовной практикой. На этом уровне лечения человек достигает максимального здоровья и счастья

Аюрведа указывает направление, помогает сделать первые шаги к исцелению, но основной путь пациент должен пройти сам, следуя строго предписаниям доктора.

Популярные виды массажа в Аюрведе

Абъянга

Это массаж всего тела. Заранее подготавливается теплое масло с экстрактами различных трав. Этот вид массажа помогает улучшить кровообращение и гибкость суставов, также помогает укрепить и тонизировать не только мускулы, но и сами суставы. Этот вид массажа также используется для очищения тела и выведения токсинов, которые скапливаются глубоко в тканях.

Массаж Гаршана

Считается, что этот вид массажа помогает при разложении жира посредством улучшения кровообращения и циркуляции лимфы. Он также помогает при очищении кожи и удалении мертвых клеток, что позволяет проявить всю эффективность массажных масел и увеличить эластичность кожи.

Сиродхара

В этом виде массажа масло ритмично льется на лоб, что дает эффект расслабления и понижает уровень депрессии, позволяя Вам самим контролировать его.

Нхаваракижи

В этом виде массажа тело обворачивается припарками из медицинской смеси, чтоб добиться повышенного потоотделения. Помимо массажа аюрведачарьи (аюрведические врачи) практикуют диеты и медикаменты в соответствии с нуждами пациентов.

Среди множества медицинских систем одной из наиболее популярных в последнее десятилетие стало индийское ведическое учение. Мы уже привыкли к слову "аюрведа". Что это такое? Может ли каждый человек следовать принципам этой системы, чтобы прожить долгую жизнь?

Историческая справка

Главным элементом благополучия в этой науке считается единство и равновесие тела, органов и души. Возникшее более 1000 лет назад, учение существенно повлияло на развитие не только восточной, но и европейской медицины. Целебные травы и пряности с давних времен везли из Индии в страны Средиземноморья и Средней Азии, в Китай и Южную Сибирь. Мы и сейчас с удовольствием используем мускус и сандал, корицу и алоэ.

Постепенно завоевывая популярность в мире, к середине XX века индийская аюрведическая медицина стала изучаться и использоваться на Западе. Центр аюрведы в Израиле, например, - колледж Ридман, в США работает Национальный Институт Медицины Аюрведы. Россия познакомилась и активно изучает базовые положения и процедуры индийской медицины лишь с конца XX века. Сегодня аюрведа в Москве почти так же популярна и востребована, как и во всем мире.

Основные методики восточной медицины плотно вошли в практику врачей, исповедующих научный подход к исцелению больных. Это и лечебные диеты, и ванны с обливаниями, и и дыханию. Около трехсот пятидесяти тысяч зарегистрированных врачей планеты практикуют аюрведу.

Индийская медицина основывается не только на Она базируется на философии Санкхья, астрологии и биокосморитмологии, при этом еще и использует знания из области натуропатии (естественные методы лечения болезней).

Согласно этому учению, астрология описывает связь микро- и макрокосма (человека и окружающей среды), дает представление о том, как влияют на нашу жизнь. Натуропатия известна тем, что предлагает заменить химические лекарства естественной пищей, целебными растениями и минералами. Главное - индивидуальный подход к каждому человеку. Знатоки утверждают, что, объективно оценив возраст, пол, телосложение, место проживания и биоритмы человека, можно с помощью лекарственных растений и пряностей откорректировать дисбаланс. Один из канонов аюрведы гласит: «Всё, что окружает нас, является лекар-ством, нужно только распознать его и пра-вильно использовать».

Врач в аюрведе

Человек со всеми своими хроническими заболеваниями - это система с нарушениями функционирования многих органов. Так утверждает аюрведа. Лечение должен проводить только один врач, который досконально изучит проблему и увидит пути помощи пациенту. Медик, пользующийся принципами аюрведы, должен быть специалистом во всех областях и уметь помочь всем без исключения пациентам, независимо от того, старик это или ребенок.

И еще одно важное замечание. Восточная медицина предполагает, что основную часть пути к излечению пациент должен пройти сам, строго следуя предписаниям врача. Только в этом случае возможно полное выздоровление.

С давних пор обследование больного проводится по методу «пяти зеркал» - пульс, диагностика по состоянию языка и кожи, иридо- и аурикулодиагностика. Это позволяет не только понять клиническую картину, но и выявить склонность пациента к тем или иным осложнениям.

Борьба стихий

Все мы состоим из элементов пяти стихий: воздуха, воды, земли, огня и космоса. Их баланс, равновесие («Пракрити») соответствует идеальному здоровью, утверждает аюрведа. Что это такое? Стремление целителей направить человека в русло гармонизации души и тела. Для простоты понимания вспомните о европейских психотипах - медлительные флегматики, вспыльчивые холерики, почти уравновешенные меланхолики и любознательные сангвиники. Найти человека, в котором не представлены все (или хотя бы три психотипа), почти невозможно. Но выделить доминантный - задача вполне простая.

Так же обстоят дела и в аюрведе. В идеальном состоянии мы должны жить в гармонии всех стихий. Но с самого рождения какая-то одна преобладает.

Доша

Этим понятием описывают не только но и скорость процессов, происходящих в человеке: метаболизм при пищеварении, мышление, психологическая подвижность и восприимчивость к физическим нагрузкам, темперамент и т. д.

В аюрведе выделено три типа доши. Вата - воздух, Питта - огонь и вода и Капха - вода, земля и космос. До тех пор, пока все доши находятся в балансе, мы здоровы и активны. Но постоянная изменчивость внешних условий и, соответственно, внутренние стрессы выбивают людей из состояния равновесия.

Целью аюрведы называют гармонизацию доши и гуны (психоэмоционального состояния) до Пракрити.

Вода камень точит

И все-таки аюрведа - что это такое? Большинство специалистов говорят, что это гибкая система охраны и корректировки состояния человека. Она предлагает использовать веками проверенные алгоритмы в любом месте и во все времена. При этом акцент делается на том, что нельзя механически применять известные методики - следует адаптировать их по схеме «место-время-обстоятельства». Только принимая во внимание особенности климата и географии, культуры и социума, в которых находится пациент, можно создать действенную систему лечения.

Многие лекарства (а точнее - практически все) действуют мягко и постепенно, активизируя внутренние процессы саморегуляции организма. Они не вызывают побочных эффектов, которыми известны химические лекарства. Центр восточной медицины предложит комплекс мер по «вытаскиванию» болезни наружу, а не залечиванию ее где-то глубоко внутри. И при этом аюрведические лекарства обладают омолаживающим и очищающим эффектом. Простота и доступность методов лечения позволяет корректировать свое состояние даже в домашних условиях.

Болезнь - учитель

Интересным кажется еще и тот факт, что все болезни рассматриваются не как «зло в последней инстанции», а как учителя, пришедшие указать нам на ошибки. Описать заболевание, связав его с образом мышления и поведением, и указать нам через «дружественные» болезни на более глубинные и тяжелые недуги - вот на что способна аюрведа. Что это такое и как это понимать? Современными учеными медиками уже доказано, например, что легкая форма туберкулеза, которую не стоит выгонять из своего тела, согласно ведической философии, отведет от больного бронхиальную астму.

Помните присказку «мысль материальна»? Это один из краеугольных камней учения под красивым названием аюрведа. Мы уже знаем, что эта система связывает воедино вселенную и людей (со всеми их помыслами и деяниями, которые могут повлиять на окружающую среду). Болезнь рассматривается как нечто, что может остановить и изменить ситуацию, предотвратить последствия того, что мог натворить человек, будучи здоровым. Именно так считает аюрведа. Лечение позволяет нам загасить энергию, которую мы копим для реализации недобрых, разрушительных намерений. Главное - усвоить, что речь не идет об осмысленном и запланированном зле. Зависть, критика окружающих, жалость к себе - все это тоже недобрые и пагубные семена для вселенной. А с помощью болезней мы переключаемся и учимся воспринимать действительность по-другому.

Оджас

Этим красивым словом восточная медицина называет жизненную энергию, от которой зависит статус человека. Причем заметьте: интеллектуальный, духовный и даже социальный. По мнению приверженцев аюрведы, каждый из нас не использует свой потенциал даже на 5%. И не столь важно, живе ммы в неподходящих условиях или сами очарованы сиюминутными желаниями (заработать больше, получить власть, взлететь по карьерной лестнице и т. д.) - природа с завидным постоянством подталкивает человека, указывая ему пути самореализации, но мы редко слышим эти подсказки…

Вот и уменьшается оджас. А вместе с этим появляются хронические заболевания и приближается старость. Кроме того, количество оджаса определяет нашу устойчивость ко всевозможным разрушительным факторам. Среди прочих уменьшающих жизненную энергию явлений можно назвать тяжелый физический труд, длительное голодание, алкоголь и наркотики, тревожные мысли, недосыпание, сухую еду и т. д. Все это ведет к так называемому умственному и физическому несварению, в результате образуются всяческого рода шлаки и токсины (физические и психические). Человека раздражает буквально все: шум, свет, смех других людей… В нем поселяются страх, нетерпимость и беспокойство. И, конечно, все это ведет к развитию заболеваний.

Как накопить оджас

Несмотря на то, что аюрведа (отзывы ученых-медиков только подкрепляют мнение испытавших на себе методики лечения) рассматривает индивидуальный и комплексный подходы к здоровью каждого пациента, существует множество конкретных рецептов. Например, для увеличения оджаса необходимы здоровый сон и качественная пища. Этой цели служат мед, имбирь, шафран и т. п.

Каждый человек, рождаясь с небольшим запасом оджаса, способен накапливать его в течение жизни. Но главным умением для адепта любой школы, которые предлагает центр восточной медицины, считается умение перераспределять и перенаправлять жизненную энергию. Это касается и йоги, и тантры, и цигун.

Самым действенным способом сохранения названо воздержание от слишком частых сексуальных отношений. Для обычного европейца это нонсенс. Ведь родиной знаменитой «Камасутры» является Индия. Аюрведа не требует полного отказа от сексуальных отношений. Адептам предлагается лишь упорядочить свою интимную жизнь, т. к. секс делает человека зависимым, подобно наркотикам. Есть даже результаты исследования, проведенного учеными из Нидерландов, согласно которым оргазм действует на психику почти как доза героина.

Фундамент здоровья

Восточные целители относятся к оджасу как к величайшему дару Всевышнего. Для сохранения и пополнения жизненной энергии нам необходимо прилагать усилия: придерживаться правил трансформироваться, заботиться о своей духовной чистоте, контролировать помыслы, чувства и желания. В «Бхагават Гите» - индийском священном писании - сказано: «Умиротворения может достичь лишь тот, кого не беспокоит непрерывный поток желаний, подобный рекам, впадающим в вечно наполняемый, но всегда спокойный океан. И нет мира тому, кто стремится удовлетворить свои желания».

Опыт поколений - в жизнь

Ведические врачи говорят, что все болезни случаются с нами по незнанию. Мы не умеем прислушиваться к своему организму (а главное - слышать) и его потребностям. Умение распознать в себе Вселенную и научиться управлять ею - одна из задач адепта

Самым важным отличием аюрведы от европейской медицины признан комплексный подход к физическому и духовному благополучию человека, к его мировоззрению и образу жизни. Любой из нас, без исключения, применяя полученные знания, сможет добиться желаемого результата. Нужно лишь помнить, что чем больше усилий будет приложено, тем ярче окажется и достижение поставленной цели. В том, что результат действительно будет, сомнений нет, ведь не станут люди 5000 лет практиковать совершенно бесполезную систему.